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中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，為中華民族發(fā)展提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。我國(guó)疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出，疫情防控斗爭(zhēng)，“充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有哪些獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范？在疫情防控中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出哪些力量？圍繞這些問(wèn)題，言之有理工作室專訪了山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院黨委書(shū)記李平生教授。

言之有理：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。這次疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哪些思想理念和道德規(guī)范？

李平生：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的很多思想理念和道德規(guī)范，具有永不褪色的重要價(jià)值。諸如家國(guó)情懷、關(guān)愛(ài)生命、自強(qiáng)不息、守望相助、協(xié)和萬(wàn)邦……這些思想理念和道德規(guī)范都在疫情防控中得到充分彰顯。疫情防控斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力，是我們戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大精神支撐。

言之有理：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重家國(guó)情懷，這在疫情防控斗爭(zhēng)中是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的？

李平生：個(gè)人的家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，就是主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，如孔子所言“仁以為己任”，如顧炎武所說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，如林則徐所謂“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。疫情防控激發(fā)了無(wú)數(shù)中國(guó)人勇敢拼搏的英雄主義精神，他們把個(gè)人生死置之度外，沖向最危險(xiǎn)的地方，無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚�。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提倡的家國(guó)情懷，在這次抗疫斗爭(zhēng)中表現(xiàn)為敢于擔(dān)當(dāng)、不怕?tīng)奚�、無(wú)私奉獻(xiàn)，為愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神增添了時(shí)代光彩。

言之有理：《周易》云：“天地之大德曰生”。關(guān)愛(ài)生命是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。這在疫情防控中表現(xiàn)得尤為突出。

李平生：是的。在疫情防控阻擊戰(zhàn)中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確要求各級(jí)黨委和政府始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，把提高收治率和治愈率、降低感染率和病亡率作為突出任務(wù)來(lái)抓。這是我國(guó)面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情能夠始終保持人心穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保證，也是我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的使命擔(dān)當(dāng)。

言之有理：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息。抗擊疫情如何體現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神？

李平生：自強(qiáng)不息是中華民族的精神基因。中華民族具有不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的巨大勇氣，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)和自力更生能力，呈現(xiàn)出變通達(dá)久的智慧和自強(qiáng)不息的活力。自強(qiáng)可以迸發(fā)強(qiáng)大的力量。在抗擊疫情斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民懷著必勝的信心，全力以赴，頑強(qiáng)拼搏，彰顯了中華民族堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神。

言之有理：廣大人民群眾眾志成城、守望相助，為疫情防控作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民為什么能做到守望相助？

李平生：守望相助是中華民族歷久彌新的文化傳統(tǒng)。墨子倡導(dǎo)“兼相愛(ài)，交相利”，孟子主張“守望相助，疾病相扶持”，呼喚人與人之間、鄰里之間相互扶持、互助互愛(ài)。這次抗疫斗爭(zhēng)是一場(chǎng)史詩(shī)般的全民大動(dòng)員，展現(xiàn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)。先賢倡導(dǎo)的守望相助、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的道德境界，由無(wú)數(shù)平凡中國(guó)人用汗水、鮮血甚至是生命賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，譜寫(xiě)了新篇章。

言之有理：協(xié)和萬(wàn)邦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的理念，這一理念在疫情防控中也得到充分彰顯。

李平生：協(xié)和萬(wàn)邦這一理念，最早出自《尚書(shū)·堯典》，為后世效法并引申為“天下一家”。《禮記》主張：“大道之行也，天下為公”；《論語(yǔ)》有云：“四海之內(nèi)皆兄弟也”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。天下一家、世界大同，山川異域、風(fēng)月同天，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體日益成為國(guó)際共識(shí)。

面對(duì)新冠肺炎疫情，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身，國(guó)際社會(huì)比以往任何時(shí)候都更需要攜手合作、互助互惠。《詩(shī)經(jīng)》所言“豈曰無(wú)衣？與子同袍”，既適用于鄰里之間，也適用于國(guó)與國(guó)之間的交往。正因?yàn)槿绱耍�在�?guó)內(nèi)疫情尚未解除的情況下，中國(guó)積極開(kāi)展國(guó)際合作，共同抗擊疫情，向出現(xiàn)疫情的國(guó)家提供醫(yī)療物資、派出醫(yī)療隊(duì)，為全球抗擊疫情貢獻(xiàn)智慧和力量。中國(guó)展現(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，得到國(guó)際社會(huì)高度贊譽(yù)。